IKATAN SENI MEMBELA DIRI PUTRA SETIA

LAMBANG PENCAK SILAT

ARTI DAN MAKNA LAMBANG

TULISAN PADA BADGE

a. Tulisan PERGURUAN PENCAK SILAT NASIONAL PUTRA SETIA berarti seni yang membudaya dan siap membela diri.
b. Tulisan PUTRA SETIA berarti putra putri yang setia pada 3(tiga) Prinsip: yaitu..
-Taqwa pada Allah SWT
-Stia dan Bakti Pada kedua orang tua
-Persaudaraan.

GAMBAR DAN BENTUK2 PADA BADGE

a. Lapazd ALLAH, sebagai simbol iman dan taqwa PSN/ISMD Putra Setia kepada ALLAH SWT, dan hanya mengharapkan bantuan, pertolongan, petunjuk dan ridho Allah SWT.
b. Gambar SEORANG Pria dengan kedua Tangan Mengadah mengandung makna berdoa memohon petunjuk dan ridho Allah SWT.
c. Gambar PECI HITAM melambangkan perlindungan dalam melaksanakan tugas kebenaran dan keadilan.
d. PANGSI HITAM, pakaian resmi ISMD Putra Setia, melambangkan ilmu yang dalam dan arif bijaksana, SABUK ORANGE sebagai pengikat kesatriaan.
e. DUA GARIS LURUS KEATAS menunjukan hubungan langsung kepada ALLAH SWT.
f. BENTUK BULATAN BERWARNA DASAR KUNING melambangkan bola dunia dan alam dunia.
g. Bentuk Elips sebagai bagian bola dunia bertuliskan PUTRA SETIA melambangkan kawasan yang luas, dimana Putra Setia dapat melaksanakan maksud dan tujuannya.
h. DUA GARIS berwarna hitam dimana orang duduk menunjukan jalan kebenaran dan keadilan yang di ridhoi ALLAH SWT.
i. 3(tiga) Lingkaran yang berbentuk Rantai berarti:
- Taqwa Kepada ALLAH SWT
- Setia dan Bakti kepada Orang tua
-Persaudaraan.
j. SEPASANG SAYAP BURUNG GARUDA mengandung arti dapat berkembang dan meluas kemana saja.
k. BULU pada masing2 sayap berjumlah 6 (enam) melambangkan RUKUN IMAN yang 6(enam) perkara.
l. Bentuk Luar SEGI LIMA melambangkan azas Pancasila dan UUD 45.
m.Dua Garis Lurus Mengelilingi segi lima melambangkan jalan yang sesuai dengan perundangan, peraturan dan ketentuan dari pemerintah RI.

WARNA-WARNA PADA BADGE

a. Warna PUTIH melambangkan KESUCIAN.
b. Warna HIJAU melambangkan KEADILAN dan KEBENARAN, menuju Jannah.
c. Warna KUNING melambangkan KEGEMILANGAN dan KEJAYAAN.
d. Warna ORANGE melambangkan KESATRIAAN.
e. Warna HITAM pada tulisan dan garis melambangkan PENEGASAN dari yang hak dan yang batil.

Makna Lambang IPSI

Warna Kuning : berarti bahwa IPSI mengutamakan budi pekerti dan kesejahteraan lahir dan batin
dalam menuju kejayaan nusa dan bangsa

Bentuk Perisai Segi Lima : berarti bahwa IPSI berasaskan landasan idiil Pancasila, serta bertujuan
membentuk manusia Pancasila sejati

Sayap Garuda berwarna

Kuning berototkan merah : berarti kekuatan bangsa Indonesia yang bersendikan kemurnian, keluruhan dan
dinamika, Sayap 18 lembar, bulu 5 lembar + 4 lembar + 8 lembar berarti tanggal
berdirinya IPSI adalah 18 Mei 1948. Sayap 18 lembar, terdiri dari 17+1 berarti
IPSI dengan semangat Proklamasi Kemerdekaan berssatu membangun negara

Untaian lima lingkaran : melambangkan bahwa IPSI melalui olahraga merupakan ikatan peri
kemanusiaan antara pelbagai aliran dengan memegang teguh asas kekeluargaan,
persaudaraan dan kegotong royongan

Ikatan pita berwarna merah

Putih : bahwa IPSI merupakan suatu ikatan pemersatu dari pelbagai aliran Pencak
Silat, yang menjadi hasil budaya yang kokoh karena dilandasi oleh rasa
berbangsa, berbahasa dan bertanah air Indonesia.

Gambar tangan putih

di dalam Dasar hijau : menggambarkan bahwa IPSI membantu negara dalam bidang ketahanan
nasional melalui pembinaan mental/fisik agar kader-kader IPSI berkepribadian
nasional serta berbadan sehat, kuat dan tegap.

sejarah Gaspala sma negri2 kebumen

SEJARAH GASPALA

(Gabungan Siswa Pencinta Alam )

Gabungan siswa pwencinta alam (GASPALA) lahir dari ide dari seorang siswa yang bernama Suprifesi atau akrab dengan pangilan di lapangan Gopek ia mempelopori 7 orang siswa lainnya untuk mengadakan pendakian perjalanan alam. Termasuk ketujuh anak yang nantinya menjadi pendukung antara lain Agus Budiyono, Moh. Gusnur Rofik , Fauzan dan Yuli Drajat.

Rombongan kecil ini sering menyelusuri pegunungan di Kebumen. Pada akhir nya mereka mengajukan izin kepada kepala sekolah untuk pendakian ke Gunung Slamet. Izin ditolak oleh kepala sekolah yang saat itu dijabat oleh Bpk. Slamet Prawiroatmojo tidak mendapat izin, Gopek dan kawan-kawannya. NEKAD mengadakan pendakian Slamet. Namun pendakian ini gagal (tiadak sampai pucak)

Pada bulan september 1990 Gopek dan ketujuh rekannya kembali megajukan izin untuk melakukan penjelajahan rute Kebumen – Wonosobo melalui Banjar negara. Pengajuan ini disertai dengan foto perjalanan yang telah dilaksanakan. Kepala sekolah mengijinkan, mereka memulai pejalanan dari SMA Negeri 2 Kebumen dengan menamakan kelompok mereka “NEKAD” yang merupakan dari kependekan dari “Naik Gunung itu Enak Kalau ada Dana”. Penjelajahan dapat diselesaikan selama tiga hari.

Pada tanggal 27 September 1990 Nekad mengadakan rapat. Hasil rapat adalah berdirinya sebuah kelompok Pecinta alam “GASPALA”. Nama Nekad diganti karena kurang mencerminkan keseriusan sebagai pencinta alam. Esok harinya 28 September 1990 dimpaikan kepala sekolah. Kepala sekolah tidak menolak berdirinya kelompok Pecinta Alam di SMA Negeri 2 Kebumen, tetapi tidak memberikan izin mutlak, GASPALA diberi masa uji, jika dalam satu tahun GASPALA dapat dan bisa bertahan maka GASPALA boleh berdiri selamanya.

Tantangan ini tentu saja diterima dengan baik oleh Gopek dkk. Ternyata Gaspala mampu bertahan, bahkan anggotanya bertambah. Maka dari pihak sekolah menunjuk Bpk. Sudarto Haryanto dan Bpk. Tori Wibiantoro sebagai pembina. Dengan susah payah Gaspala yang didukung oleh 10 siswa menata diri

Periode kepengurusan tahun 1993/1994 adalah era penjebolan dan pembaharuan. Pada kepengurusan ini berhasil menjalin hubungan dengan GAPETA..
Dengan bimbingannya Gaspala menyusun AD/ART dan mendaftarkan organisasinya ke Kantor Pendidikan dan Kebudayaan, pada bulan April 1994. Dalam kepengurusan ini juga mencatat prestasi “Juara Umum” dalam lomba Napak Tilas rute Pangeran Diponegoro walapun baru pertama kali terjun ke dunia lomba.

Dalam perkembangan selanjutnya Gaspala mencatat prestasi yang bisa dibanggakan, yaitu Juara 2 tingkat Jateng dan DIY Lomba Lintas Medan dan Juara 2 Napak Tilas Nasional Rute Kol. Bahrun di Purwokerto. Dengan prestasi ini membawa dampak positif bagi perkembangan Gaspala. Pada tahun ajaran 1994/1995 sudah direncanakan masuk pelajaran ekstrakurikuler, namun karena pertimbangan lain dari pihak sekolah pengestrakurikuleran Gaspala dibatalkan.

Akhirnya penantian sudah tiba. Bapak Drs. Air Mas selaku Kepala Sekolah SMA Negeri 2 Kebumen memutuskan bahwa Gaspala masuk ekstrakurikuler mulai tahun ajaran 1995/1996. Dan dari sekolah juga telah mengundang pembina lapangan untuk membina dan untuk meningkatkan kwalitas teknik pencinta alam para anggota Gaspala.

kode etik pencinta alam

KODE ETIK PECINTA ALAM

Pecinta Alam Indonesia sadar bahwa alam beserta isinya adalah ciptaan Tuhan Yang Maha Esa
Pecinta Alam Indonesia adalah (sebagian) bagian dari masyarakat Indonesia sadar akan tanggung jawab kepada Tuhan, Bangsa, dan Tanah Air
Pecinta Alam Indonesia sadar bahwa Pecinta Alam adalah sebagian dari makhluk yang mencintai alam sebagai anugerah Yang Maha Kuasa

Sesuai dengan hakekat diatas, kami dengan kesadaran menyatakan :

1. Mengabdi kepada Tuhan Yang Maha Esa.
2. Memelihara alam beserta isinya serta menggunakan sumber alam sesuai dengan kebutuhannya.
3. Mengabdi kepada Bangsa dan Tanah air.
4. Menghormati Tata Kehidupan yang berlaku pada masyarakat sekitar serta menghargai manusia dan kerabatnya.
5. Berusaha mempererat tali persaudaraan antara Pecinta Alam sesuai dengan Azas Pecinta Alam.
6. Berusaha saling membantu serta menghargai dalam pelaksanaan pengabdian terhadap Tuhan, Bangsa dan Tanah air.
7. Selesai

Ambal dan Sejarah Terbentuknya

Dalam cerita terbentuknya wilayah Banyumas, memang nama Ambal banyak disebut sebagai tempat berdiamnya sejumlah keturunan Majapahit. Namun sejauh ini belum ada bukti arkeologis yang menyertainya. Majapahit sendiri runtuh pada 1527 M pasca serbuan Demak. Mayoritas keturunan Majapahit -yang enggan bergabung dengan Demak- kemudian menyingkir ke Bali. Namun memang ada sebagian kecil komunitas Majapahit, yang telah berkembang sejak akhir abad ke-15, yang menempati wilayah barat nan terpencil seperti lereng Gunung Lawu. Disini komunitas pelarian itu mengembangkan budayanya sendiri yang cenderung flashback ke budaya prasejarah. Pendirian Candi Sukuh dan Candi Cetho, yang kini masuk wilayah Kabupaten Karanganyar, menunjukkan hal itu. Kedua candi memiliki bentuk punden berundak, dengan ragam hias sederhana dan dihiasi beberapa relief yang sangat vulgar menunjukkan phalus (alat kelamin laki-laki) dan wiwara (alat kelamin perempuan). Ini berbeda dengan tradisi Hindu yang menyimbolisasikan keduanya secara lebih halus sebagai lingga dan yoni.

Ada sebuah lumpang batu (dengan corak prasejarah) yang pernah ditemukan di Ambal. Mungkinkah ini merupakan sisa peninggalan pelarian Majapahit? Bisa saja. Namun sejauh ini penyelidikan belum dilakukan.

Ketika berdiri Kadipaten Panjer (pada 1642 M), sebenarnya kabupaten ini juga dikelilingi oleh kadipaten-kadipaten lainnya yang berdiri pada saat bersamaan maupun menyusul kemudian, seperti Kadipaten Kaleng (Puring), Kadipaten Kutowinangun, Kadipaten Karanganyar dan Kadipaten Ambal. Dalam Perkembangannya, Belanda kemudian menggabungkan Kaleng dan Karanganyar menjadi satu dengan nama regentschaap Karanganyar. Dan akirnya pada 31 Desember 1935, Gubernur Jenderal de Jonge memutuskan untuk menggabungkan empat regentschaap yakni Karanganyar, Kebumen, Kutowinangun dan Ambal menjadi satu wilayah yang disebut Kabupaten Kebumen. Keputusan ini berlaku efektif pada 1 Januari 1936.

kebumen bersatu kita teguh bebahasa kita ngapak.......

wise word

Alloh mCiptkan mAtA untk melihAt keDePan........
Alloh mCiptakan rambUt aGar tDkslalu mLiHat kBelakng....
Alloh mCiptakan leHeR yg elastis utk menengok kArah knan, kiri serta blkan9 utk skedaR bHati-Hati...

jgn pnah mRsa mjd oRg yg tPuruk,,
YKINLAH..Alloh akn mberikan y9 lbiH baik utk hari ini dan esok...

bRusahalah mjd org yg tdk mNambah kSedihan hArinya dg msalah yg sama....
Kbaha9iaan kan mnanti..tnpa pnah Qt duga

tRuss it!!!!!